ФИЛОСОФИЯ ВОСТОЧНОЙ МЕДИЦИНЫ

Сравнительно молодой среди мировых религий является Ислам. Несмотря на свою молодость, эта религия оказала и оказывает большое влияние на ход истории и на современную науку. В начале немного истории.

Пророк—основоположник ислама—Мухаммад. Он историческое лицо и по сравнению с другими пророками религий, которых мы разбирали, он близок нам во времени. Мухаммад, сын Адбаллаха, рано лишился родителей и рос в семье своего деда Абд-аль-Муталиба. Мухаммад родился, по свидетельству его современников, в 570 году нашей эры. В это время Мекка—город, где жил пророк, был одним из торговых и религиозных центров Аравии. В этом городе собиралась одна из самых знаменитых ярмарок Аравии. В городе возвышалась аль Каьба—одно из главных святилищ Аравии. В восточный угол здания был вмурован "черный камень” метеорит, считавшийся посланием небес людям. Он служил предметом поклонения ежегодных паломничеств. Аль Каъба считалась святилищем местных языческих божеств. В Мекке были распространены христианство и иудаизм. Были среди жителей и сородичей Мухаммада ханифы - люди, отрицавшие многобожие язычников. В основе религиозной деятельности ханифов лежали помощь бедным, пост, уединение, размышление, медитация. Мухаммад вырос в этой среде. Ранняя потеря родителей, особенности его психики привели к тому, что он часто уединялся от людей, больше предавался размышлениям, посту, нежели мирским утехам. Когда ему было сорок лет, на горе Хира, где он любил уединяться, в одну из ночей месяца рамадан, во сне ему явился некто в белом с книгой. Этот явившийся сказал: "Читай!"—"Я не умею читать",—ответил он. Явившийся тогда надавил на него книгой, от которой Мухаммаду стало трудно дышать. Затем отпустил и сказал: "Читай!"—"Я не умею читать",—ответил опять Мухаммад. И снова явившийся начал душить его. Испугавшись, он спросил: "Что же; мне читать?" Зазвучало:

"Читай во имя Господа твоего, который сотворил-

Сотворил человека из сгустка.

Читай! И Господь твой щедрейший,

который научил каламом,

научил человека тому, чего не знал" (96:1 -5)

Это была первая из сур священной для мусульман книги—"Коран". После этого виденье стало посещать Мухаммада почти каждую ночь, даже в состоянии полного сознания. И каждый раз этот "некто" приносил ему такие послания в стихотворной форме. Долго пророк не мог успокоиться, так как не знал, кто его посещает. Он боялся, что посещает его сам дьявол. В этом случае все молитвы, все посты, которые держал Мухаммад, пошли впустую. Разрешить эту загадку помогла его жена— Хадича. В одну из ночей, когда явился "некто" в белом, Мухаммад разбудил свою жену. Сколько ни вглядывалась Хадича в то место, куда указывал Мухаммад, она ничего не увидела. Она поняла, что видеть этого "в белом", дано только ее мужу. Затем Хадича усадила мужа на правое колено и спросила: Видишь ли его? Мухаммад ответил утвердительно. Когда он пересел на другое колено, “некто” оставался на том же месте. Тогда незаметно от мужа Хадича обнажилась и спросила мужа: Видишь ли его? Мухаммад долго всматривался в то место, где стояла фигура в белом. "Некто в белом" исчез. Хадича успокоила мужа: "Радуйся, Мухаммад! Это был ангел Джибриль (Гавриил). Если бы это был сатана, то он продолжал бы смотреть на обнаженную женщину. Ты благословен перед Господом, тебя Он выбрал, как выбирал пророков Мусу и Ису".

Через некоторое время Мухаммад стал получать "слово" от Бога— Аллаха напрямую, без посредства Джибриля. Мухаммад стал, как требовал от него Аллах, проповедовать и провозглашать перед людьми слово божье—"Коран". В этих проповедях Аллах требовал от соотечественников Мухаммада отказаться от языческих божеств, поклоняться только единственному Богу—Аллаху. В сурах "Корана" шла проповедь новой религии. Бог через Мухаммада обращался к людям, отвечал на вопросы, которые задавали Мухаммаду, поправлял их ошибки, оценивал их действия. Как говорит один из современных исследователей, "Коран" был проповедью и частью диалога. Поэтому, не зная историю возникновения каждой суры, невозможно понять их истинный смысл. "Коран" в отличие от "Библии" сложен для понимания.

Постепенно вокруг Мухаммада стали собираться люди, которых заинтересовали новые идеи, высказываемые Мухаммадом, хотя большинство людей приняли их как вымысел ненормального человека. Продолжающиеся проповеди Мухаммада стали раздражать правящие круги Мекки и началась жизнь, полная лишений. 20 сентября 622 года Мухаммад со своими последователями был вынужден бежать и прибыл в город Йасриб. Это событие—"хиджра", одно из главных событий ислама. С этого дня началось новое летоисчисление, которым пользуются все верующие мусульмане.

После Йасриб стал называться "городом пророка"—"Аль-Мадина".

В последующем пророк увеличил количество своих последователей, используя свои способности к управлению массами и силе "Корана". Новая религия стала захватывать все новые и новые души, затем новые и новые территории. В течение нескольких лет ислам стал правящей религией всей Аравии.

В возрасте 62 лет Мухаммад умер, но начатое им дело стало распространяться по всему свету. Арабы захватили огромную территорию— от Средней Азии до берегов Атлантического океана. Они несли этим странам не только ислам, но арабскую науку, культуру, письменность.

Священной книгой этой религии, как мы уже отмечали, является "Коран". "Коран" в переводе с арабского, означает чтение. "Коран" весь был передан через пророка и посланника Мухаммада, в течение двадцати лет. Весь "Коран" был передан в стихотворной форме. Сам Мухаммад и его соратники цитировали и знали весь "Коран" наизусть. Но после смерти пророка стали записывать его. Во время халифа Османа был составлен текст, который был объявлен единственно верным. Все остальные варианты были уничтожены. В настоящее время все мусульмане пользуются "Кораном" Османовской редакции. В 656 году халиф Осман был убит мятежниками. По преданию, кровь Османа оросила рядом лежащую книгу "Коран". Этот "Коран" со следами крови Османа стал реликвией, и в мусульманском мире известно несколько таких османовских "Коранов". Один из таких "Коранов'' хранится и в Музее истории Узбекистана в Ташкенте.

"Коран" с самого начала своего возникновения привлекал внимание мыслителей всех стран. Первые переводы на другие языки были сделаны в 15-16 вв. На русский язык "Коран" впервые был переведен по инициативе Петра I- П. Постниковым в 1716 году. После этого "Коран" неоднократно переводился на русский язык разными авторами. Так, известны переводы М. И. Веревкина (1790), А. В. Колмакова (1792), К. Николаева (1864, 1865, 1876, 1880, 1901). Все эти перечисленные переводы были сделаны не с оригинала, а по переводам на европейские языки. С арабского языка первый перевод был сделан Д. Н. Богуслаевским (1871), затем Г. С. Саблуковым (1878). Последний перевод переиздавался неоднократно. Последнее издание книги было сделано в наше время. Серьезным, с научной точки зрения, является перевод, сделанный выдающимся востоковедом, арабистом И. Ю. Крачковским. Этим переводом пользуются в настоящее время во всех учебных заведениях с русским языком обучения. К сожалению, сам автор перевода не успел закончить перевод и некоторые недоработки. В последние годы появилось несколько журнальных вариантов перевода, из которых мы особо хотели бы отметить переводы, сделанные Нури Османовым и Валерией Пороховой. Мы пользовались переводом И. Ю. Крачковского (1963) и Н. Османова (ж-л “Памир” 1990 №3-12,1991 №1).

"Коран"—священная книга мусульман, состоит из 114 глав, которые называются сурами. Суры, в свою очередь, состоят из аятов - завершенных фраз, единиц коранического текста. По количеству аятов, есть суры короткие, состоящие из трех, четырех аятов и длинные, состоящие из 286 аятов.

Книга начинается с суры "Аль-Фатиха"—открывающая книгу. Цитаты из "Корана" нумеруются следующим образом: первая цифра—номер суры, вторая—номер аята. Так как мы пользовались двумя переводами, мы приводим в конце каждого цитируемого фрагмента инициалы авторов переводов - Н.О. (Н. Османова) И. К. (И. Крачковского).

Сура Аль-Фатиха играет такую же роль в жизни мусульманина как и "Отче наш" для христианина. Она вкратце содержит основные положения мусульманской религии, с ее чтения начинают все важные дела верующие.

Затем идет самая длинная сура "Корана"—"Аль-Бакра" - Корова, Заканчивается книга сурой "Ан-Нас"—люди. Если не считать первую суру, то суры "Корана" расположены в убывающем порядке по количеству аятов. Такое расположение их дань арабской поэтической традиции. В хронологическом порядке дело обстоит наоборот. Сначала Мухаммадом были получены короткие суры, а лишь в конце проповеди они стали длинными, многословными. Названия сур исходят из ключевых слов и сюжетов. Каждая сура посвящена разным темам, и часто по ходу повествования идут ответы на вопросы слушателей Мухаммада, бросаются реплики, что очень усложняет понимание, анализ текстов "Корана". Разбор этого произведения мы провели так же, как и разбирали предыдущие книги.

"Коран" создается в среде, где были известны Ветхий и Новый заветы и апокрифические произведения. В сурах "Орана" отобразили многие пророки "Библии" и многие сюжеты из этой книги. Кроме того, в "Коране" присутствуют рассказы о пророках и героях аравийского народа. Все это дано на основе, в корне отличающейся от "Библии". В "Коране" нет такой строгой последовательности, как в рассматриваемых нами книгах. Так, сотворение мира описано в 25.7,10,11 и других сурах. Творение мира в "Коране" происходит проще, стоит только сказать Аллаху "Будь":41:8."Скажи":Разве вы не веруете в того, кто сотворил землю в два дня и делаете Ему равных? Это—Господь миров!

9.И устроил Он на ней прочно стоящие сверху ее, и благословил ее и распределил на ней ее пропитание в четыре дня--ровно для всех просящих.

10.Потом утвердился Он к небесам—а они были дымом—и сказал им и земле: "Приходите добровольно или невольно" И сказали они: "Мы приходим добровольно".

11.И установил Он из них семь небес в два дня и внушил каждому небу его дело, и разукрасили Мы ближайшее небо светильниками и для охраны. Таково установление великого, мудрого" (И.К.)

Очень интересен взгляд "Корана" на сотворение человека:

23:12."Воистину,Мы сотворили человека из вытяжек глины.

13.Потом же Мы определили в виде капли (спермы) в укромном месте.

14.Потом Мы преобразовали каплю в сгусток кропи—в кусок мяса.

Создали в куске мяса кости и покрыли кости мясом. Потом Мы воплотили его (т.е. человека) в новое создание. Благословен Аллах, наилучший из создателей!"(Н.О.)

Грехопадение, описанное в "Коране", похоже на описание в "Ветхом завете":7:11 "Мы сотворили вас сначала, потом придали вам. облик. Потом Мы велели ангелам: "Поклонитесь Адаму!" (Вое) поклонились, кроме Иблиса, который не был в числе поклонившихся.

12.Спросил (Аллах): "Что мешает тебе поклониться, раз Я велел тебе?" (Иблис) ответил: "Я—лучше его: Ты сотворил меня из огня, а его из глины".

13.(Аллах) сказал: "Низвергнись отсюда! Негоже тебе кичиться в раю. Иэыди, ибо ты из числа презренных". 14.Иблис взмолился: "Отсрочь мою смерть до того дня, пока (род Адама) не будет воскрешен". 15.(Аллах) сказал: "Воистину, ты в числе тех, кто получил отсрочку".

16.(Иблис) возразил: "За то, что по Твоей воле я сбился с пути истины, я непременно буду сидеть в засаде против них,(когда они будут следовать) по Твоему прямому пути.

17.Я непременно буду являться к ним спереди, сзади, справа и слева, и Ты убедишься, что большинство из низ неблагодарны (Тебе)."

18.(Аллах) сказал: "Выйди из рая обесславленным, униженным" Я непременно набью битком ад теми, кто последует за тобой.

19.Ты же, Адам, поселись вместе со своей супругой в раю, и ешьте то, что хотите, но не приближайтесь вот к этому дереву, не то станете грешниками"

20.И стал шайтан нашептывать им, чтобы открыть глаза им на их срамные части, на которые они (до того) не обращали внимания. И он сказал им: "Ваш Господь запретил вам плоды этого дерева лишь с той целью, чтобы вы не стали ангелами или не обрели бы вечной жизни".

21.И он поклялся им: "Воистину—я для вас добрый советник".

22.(Таким образом) он обольстил их и низвел (из рая в землю).Когда же они вкусили (плоды) того дерева, перед ними (воочию) предстали их срамные части, и они стали склеивать листья райских деревьев, чтобы прикрыть наготу. Тогда Господь воззвал к ним: "Разве я не запрещал вам (Есть плоды)этого дерева и не говорил вам, что шайтан ваш явный враг?"

23.Они говорили: "Господин наш! Мы наказали сами себя, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, мы обязательно окажемся в числе тех, кто потерпел убыток".

24. Он ответил: "Спуститесь из рая на землю, ваши потомки будут врагами друг другу. Вам на земле местопребывание и пользование благами на (недолгое) время".

25. (Еще) Он сказал: "На земле вы будете жить, на ней вы будете умирать и из нее будете воскрешены".(И.О.)

В "Коране" очень много описаний устрашающих картин, мучений грешников в аду и блаженства праведников в раю. Они присутствуют почти во всех сурах.

"Коран" не отрицает Новый и Ветхий заветы. По "Корану" эти книги, внушенные Аллахом через пророков, только они искажены древними. Мухаммад послан для того, чтобы исправить ошибки прежних. Мусе (Моисею) посвящена целая сура с описанием его жизни, совершаемых им чудес. Но особое место принадлежит в "Коране" Иисусу. Иса на страницах "Корана" выступает как один из самых любимых пророков Аллаха. Одновременно критикуются отношения христиане Иисусу как к Богу, Божьему Сыну. Он (т.е. Иса) человек необычный, созданный самим Аллахом.

3.52. “Поистине, Иса перед Аллахом подобен Адаму. Он создал его из праха, потом сказал ему: "Будь" и он стал (И.К.). Иса пророк, который придет на землю перед судным днем.

43:61."И он, поистине, признак часа. Не сомневайтесь в этом и следуйте за Мной! Это—прямой путь" (И.К.)

Иса, как утверждает "Коран", предсказал пришествие Мухаммада:

61:6."И вот сказал Иса, сын Марйам: "О, Сыны Исраила! Я—посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому Ахмад"...(И.К.)

Нужно отметить, что подобное описание имеется в Библии:

Иоан,15-:26."Когда же придет Утешитель, который придет после меня, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, который от отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне".

В "Коране" есть аяты, интересные и с медицинской точки зрения. Аллах в "Коране" дает список, запрещенных в книгу продуктов, но подчеркивает, что в случае жизненной необходимости, этот запрет можно нарушить.

5:3."Вам запрещено (есть) мертвечину, кровь, свинину, а также то, что закололи без упоминания имени Аллаха,(животное) удавленное, забитое ударами (палками),подохшее при падении (с высоты),забоданное, и животное, которого задрал хищник—за исключением того случая, если вы заколете его по ритуалу—и то, что заколото на жертвенниках. Запрещено вам также предсказывать будущее. И все это нечестие.

Сегодня те, которые не уверовали, потеряли надежду отклонить вас от вашей религии. Но вь не бойтесь их, а бойтесь меня. Сегодня Я исполнил сполна для вас вашу религию, довел до конца Мою милость и одобрил для вас в качестве религии ислам.

Если же кто-либо, сильно голодая, а не из склонности к греху, вынужден будет (съесть запретное), то ведь Аллах—прощающий, милостивый". (Н.О.) О медицинской обоснованности этих запретов мы уже говорили. "Коран" к запретным продуктам относит и вино. Это сыграло большую роль в борьбе против алкоголизма в странах ислама.

5:90."О вы, которые уверовали. Опьяняющий напиток, майсир, жертвоприношение на каменные жертвенники (и предсказание) по стрелам— скверные из деяний,(внушаемые) шайтаном. Сторонитесь этого, быть может вы будете счастливыми.

91. Воистину шайтан вином и майсиром желает посеять между нами вражду и ненависть и отвратить от поминания Аллаха и совершения ритуальной молитвы. Устоите ли вы (перед вином и маисиром)?" (И.О.).

С гигиенической точки зрения, очень правильны предписания ежедневных омовений перед чтением молитв. Эго позволяет держать тело верующего в чистоте.

5:6."О вы, которые уверовали! Когда вы приступаете к совершению ритуальной молитвы, то умойте ваши лица и руки до локтей, проведите мокрой рукой по голове, и вымойте ноги до щиколоток.

А если, вы находитесь в ритуальном осквернении, то искупайтесь. Если же вы больны или находитесь в поездке, если кто либо из вас отправил нужду или соприкоснулся с женщиной и если вы не можете найти воду, то совершайте омовение чистым мелким песком, обтирая им ваши лица и руки. Аллах (вовсе) не хочет создавать для вас неудобства, напротив, он желает вам ритуального очищения и хочет довести до завершения свое благословение по отношению к вам, в надежде, что вы возблагодарите (Его)",(Н.О.)

Ислам, как и любая религия, предписывает пост—в месяц рамадан в течение одного месяца. О роли разгрузочных дней для здоровья человека мы рассмотрим во второй книге серии. Сейчас лишь отметим, что предписанный "Кораном" пост имеет очень большое значение для здоровья человека, в особенности в условиях Аравии. Все побочные результаты держания поста от неправильного подхода к этой серьезной процедуре. Многим, кто хотел начать держать этот пост, полезно было хотя бы познакомиться с тем, что о нем говорит "Коран".

2:183."О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, которые жили до вас, в надежде, что вы станете богобоязненными.

184.На неопределенное количество дней. А если кто либо из вас болен или находится в пути, то следует поститься столько же (сколько)-пропущено дней в другое время. А тем. которые способны поститься, (но пропускают по неизлечимой болезни или старости).надлежит во искупление накормить бедняка. А если кто-либо сделает большее, то это лучше для него. Вам лучше поститься" (И.О.)

Не лишены смысла и следующие предписания с медицинской точки зрения:

2:222."Они спрашивают тебя (о сношениях! при регулах (т.е. при менструациях).Отвечай: "Это (причиняет) боль. Уединяйтесь от женщин при регулах и не общайтесь с ними, пока они не очистятся. А когда же они очистятся, то поступайте с ними так. как вам велел Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся" (Н.О.)

Если следовать “Корану”, то ислам терпимо относится к другим религиям. Но история этой религии и всех других религий показывает, что все они нетерпимы к другой вере

1 .Скажи. "О .вы неверные!

2.Я не стану поклоняться тому, чему вы будете поклоняться

3.И вы не поклоняйтесь тому, чему я буду поклоняться.

4.И я не поклонюсь тому, чему вы поклонялись,

5.И вы не поклоняйтесь тому, чему я буду поклоняться!

6.У вас—ваша вера, и у меня—моя вера!" (И.К.)

Как и всякая религия, ислам раскололся на различные течения. Основами течения являются—Суннизм, Шиизм и Суфизм. Последнее течение имеет очень большое значение для предмета, который мы изучаем. Психологическим и медицинским аспектам суфизма, других религий мы посвятили несколько глав в четвертой книге. Эту главу мы хотели бы закончить стихотворением одного из представителей суфизма—Фахритдина Ираки без комментариев.

⁵ Там же стр. 111

⁶ Там же стр. 117

⁷Исхаков В.И. Исхакова Т.Н. "Древо мудрости и здоровья" Т., "Фан",стр.23

⁸"Бхагавадгига" Ашхабат "Ылым" 1978,"Введение" стр.10

⁹ Цит. из книги Пиотровский М.Б. "Керамические сказания" стр.21, пер.ЭберманаВ.А.

Следующая страница Следующая страница Следующая страница Следующая страница Следующая страница Следующая страница Следующая страница Следующая страница